Un Américain sur cinq rapporte aucune appartenance religieuse, selon une étude

Un cinquième des Americaines. adultes disent qu'ils ne font pas partie d'une confession religieuse traditionnelle, les nouvelles données du Pew Research Center montrer, preuve d'un remaniement sans précédent des identités spirituelles des Américains qui bouleversent les champs de la charité à la politique.

Mais en dépit de leur pseudo, les "nones" sont loin d'être athée. Beaucoup prient, croire en Dieu et avoir routines spirituels réguliers.

Leur nombre a augmenté de façon spectaculaire au cours des deux dernières décennies, selon l'étude publiée mardi. Sur 19.6 pour cent des Américains disent qu'ils sont "rien de particulier,«Agnostique ou athée, contre environ 8 pour cent en 1990. Un tiers des adultes de moins de 30 dire la même chose. Pew a offert aux gens une liste de plus d'une douzaine d'affiliations possibles, y compris «protestant,»« Catholique,"" Quelque chose d'autre "et" rien de particulier. "

Pour la première fois,, Pew a également indiqué que le nombre d'Américains qui s'identifient comme protestante plongé en dessous de la moitié, à 48 pour cent. Mais les États-Unis est encore très traditionnelle quand il s'agit de religion, avec 79 pour cent des Américains identification avec un groupe de foi établie.

Les experts ont été suivi Américains non affiliés depuis leur nombre a commencé à augmenter, mais de nouvelles études sont en ajoutant des détails à la portrait.

Les membres peuvent être trouvés dans tous les groupes d'éducation et de revenu, mais ils biaisent fortement dans un sens politique: 68 pour cent pencher vers le Parti démocrate. Cela rend les "nones,"À 24 pour cent, la plus grande foi circonscription démocratique, avec les protestants noires 16 pour cent et les protestants blancs à 14 pour cent.

Par comparaison, évangéliques blancs représentent 34 pour cent de la base républicain.

L'étude présente une carte frappant de la façon dont la polarisation politique et religieux ont fusionné au cours des dernières décennies. Congrégations utilisés pour être un mélange des affiliations politiques, mais ce n'est généralement pas le cas aujourd'hui. Les sociologues ont montré que les Américains sont plus susceptibles de choisir leur lieu de culte par leur politique, pas vice versa.

Certains ont dit l'étude et de ses données sur les jeunes générations devraient plus polarisation.

"Nous pensons que c'est surtout une réaction à la droite religieuse,», A déclaré Harvard politologue Robert Putnam, qui a écrit longuement sur le déclin du sentiment religieux. "Le meilleur indicateur de qui les gens se sont installés dans cette catégorie au cours de la dernière 20 ans, c'est ce qu'ils pensent de la religion et de la politique "d'alignement, la politique et l'opposition aux droits civils des homosexuels en particulier conservateurs.

Les Américains ont été fuient les institutions en général, Putnam a écrit dans son livre best-seller "Bowling Alone,"Le déclin de ces institutions comme les clubs de loisirs et associations d'anciens élèves. La culture est aussi plus laïque, par la prière dans les écoles et la fermeture d'entreprises le dimanche décoloration avec les normes religieuses traditionnelles sur le mariage et le sexe.

Pour les campagnes présidentielles, les données reflètent un fait simple sur le terrain. Trois-quarts des électeurs non affiliés ont voté pour Barack Obama en 2008. Aujourd'hui, la pause non affiliée comme ceci: 65 pour cent pour Obama, 27 pour cent pour le candidat républicain Mitt Romney.

GOP stratège et sondeur politique de longue date Ed Goeas déclaré que le défi pour les républicains à atteindre les personnes non affiliées est, ainsi, qu'ils sont non affilié. Unattached à des institutions religieuses, ils sont difficiles à trouver. «Ils peuvent être accessible message sage, mais pas sur le plan tactique,»At-il dit.

Mais qu'est-ce que la plate-forme politique de ce groupe mammouth des électeurs ressembler?

Les nones sont fortement libérale sur les questions sociales, y compris l'avortement et le mariage homosexuel, mais pas différente de la population générale et l'affiliation religieuse sur leur préférence pour un gouvernement plus petit offrant moins de services.

Si elles ont un problème, c'est qu'ils ne croient pas la religion et la politique doivent mélanger. Seul un tiers d'entre eux disent qu'il importe si le président est un croyant. Les trois quarts de l'affilié pensent qu'il importe.

Ce fossé, dit religion et expert en politique John Green, définit notre culture.

«Je soupçonne pour ces raisons que mijotent conflit culturel pour la dernière 30 ou 40 ans devrait se poursuivre,"M. Green, qui a conseillé Pew sur l'étude.

Ce gouffre n'est pas des nouvelles de chefs religieux ou politiques. Certains observateurs politiques pensent que l'une des raisons Obama et Romney ont parlé très peu et en termes généraux au sujet de leurs croyances, c'est qu'ils n'ont pas voulu s'aliéner les électeurs non affiliés.

Et beaucoup de la hausse des leaders évangéliques ont poussé fort à découpler leur foi du GOP, à partir de le Rev. Mark Batterson, qui dirige une méga-église évangélique sur la colline du Capitole populaire auprès des assistants parlementaires des deux parties, Focus sur le nouveau président de la Famille, Jim Daly, qui a dit faire du christianisme moins strident est son mandat touche.

Lorna Stuart, 74, de Newport Nouvelles, VA., se décrit comme ayant «aucune religion particulière» et dit qu'elle vote démocratique parce qu'elle est fortement en faveur des droits de l'avortement. Elle aime le fait qu'elle n'entend pas souvent les candidats démocrates parler de religion.

L'analyste militaire à la retraite a grandi dans une famille protestante principale active dans le Massachusetts. Elle est allée à des groupes de jeunes et l'école du dimanche et chante dans la chorale de l'église. Elle a élevé ses enfants dans l'Église méthodiste, mais a déclaré que, à tout moment au cours de sa vie d'adulte, elle aurait dit à un enquêteur qu'elle n'a pas identifié avec une étiquette particulière.

Elle aimait la structure sociale de l'Eglise et de l'idée de donner à ses enfants "quelque chose à se rebeller contre,"Mais elle pense la religion traditionnelle est trop axée sur les règles et le péché et« les choses qui vraiment ne s'appliquent pas à Dieu,»Dit-elle dans une interview lundi.

Pour le passé 13 ans, Stuart dit, elle a été dans un groupe de méditation hebdomadaire et étude composé de personnes qui ont «tombées» de certaines religions et d'autres qui sont encore actifs.

«Nous sommes beaucoup plus que les églises nous donnent le crédit pour,»Dit-elle de personnes en dehors des grandes confessions. "Je veux dire que les gens. Nous sommes des êtres spirituels sur une aventure humaine ".

Les croyances de la non affilié ne sont pas faciles à caractériser, Le sondage montre que Pew. Les nones sont beaucoup moins susceptibles de fréquenter les services de culte ou de dire la religion est importante dans leur vie. Mais 68 pour cent disent qu'ils croient en Dieu ou en un esprit universel, un cinquième disent qu'ils prient chaque jour et 5 pour cent déclarent assister à des services hebdomadaires d'une sorte.

Comme la religion américaine est en pleine baratte, experts débattent souvent si le pays va aller dans le sens de l'Europe, avec une laïcité plus institutionnalisée. Mais beaucoup notent que la religion a été un marché très animé aux Etats-Unis et continue à se réinventer. Même si les structures et les institutions et les conditions que nous connaissons glissement, Putnam dit, il est peu probable que la laïcité remplacera la spiritualité et la foi dans ce pays.

«La religion dans son ensemble en Amérique a été étonnamment élastique. C'est parce que nous avons des leaders vraiment entrepreneuriales,»Dit-il. "Je pense qu'il serait mauvais de parier contre la créativité de la religion américaine."

Source: WP