马丁路德金. 采访在田纳西州发现阁楼

在一个尘土飞扬的旧阁楼查塔努加, 田纳西州, 斯蒂芬·塔尔被翻箱倒柜破旧箱子离开了那里由他的父亲很多年前, 当他遇到了一个有趣的发现.

在受虐框之一是音频卷轴标记, “博士. 采访中王, 十二月. 21, 1960.”

“我是一个rummager, 一个packrat,” 塔尔说：. “这引起了我的兴趣。”

塔尔收购了卷到卷盘播放器，听什么听起来像他的父亲博士访谈. 马丁路德金. 关于非暴力和民权运动.

“我简直不敢相信我所听到的,” 塔尔说：.

在多年的种族紧张塔尔的父亲从小生活在美国田纳西州, 压迫, 和所谓的 “吉姆·克罗” 偏析法.

“他计划写书不好的事情是如何回到那个时代,” 塔尔说：, 但他从来没有完成它, “他病倒, 而现在是临终关怀。”

塔尔父亲的记录了他的谈话与国王前三年的民权运动领袖发表了他的著名的 “我有一个梦想” 讲话在华盛顿, 在四年之前总统林登·B. 约翰逊签署民权法案成为法律，而国王面前八年被暗杀在孟菲斯, 对面的地方塔尔的父亲居住的国家.

n中的采访, 国王可以清楚地听到讨论他的非暴力的定义, 其在民权运动的重要性.

“我会 … 说，这是旨在确保通过道德手段的道德到底的方法,” 他说：, “它生长出来的爱情的整个概念, 因为如果一个人是真正的非暴力的人都有一个充满爱的精神, 他拒绝对对手造成伤害，因为他爱的对手。”

王续, “我相信，当历史书都写在未来几年, 历史学家会记录这个动作作为我们文化遗产的伟大的史诗之一,” 他说：. “它代表着尊严和纪律的最高水平斗争。”

冯. 约瑟夫·洛厄, 南方基督教领导会议的创始人与国王之一 1957, 说，磁带的工作开始了国王的提醒，未完成.

“其中一个发生当时的事, 我们有效地传达了非暴力作为一种策略, 作为一个技术, 是非常有效的民权抗议,” 洛厄里说：. “我们不能做的是表达它不只是一种战术, 但生活的一种方式。”

洛厄里继续, “我们正在失去的暴力与非暴力的战斗，作为解决人类冲突的一种手段,” 他说：, “我希望医生. 国王的消息, 无论它出现将帮助我们在奋斗。”

在塔尔的记录的另一部分, 国王介绍了最近的非洲之行. 他解释到塔尔的父亲无论是在美国和国外的民权运动的重要性.

“目前在美国的情况相当多的兴趣和关注非洲. 一般的非洲领导人, 和非洲人民，特别是十分关心的斗争在这里和熟悉的东西已经发生,” 他说：, “我们必须解决种族不平等的这个问题，如果希望保持我们在全球的领导地位, 如果我们希望保持一个道德的声音在世界上是三分之二的颜色。”

记录是耐人寻味Clayborne卡森, 历史学教授马丁·路德·金，并任所长, 小, 研究与教育学院，斯坦福大学.

“很难知道我们正在处理,” 他说：, “有成千上万的采访博士. 国王, 而且很难说这种历史意义 (一).”

“有意思的东西，这是不是只是一个成绩单, 你可以听到他的声音,” 他补充说.

在 1985, 国王的遗孀, 已故科丽塔·斯科特·金, 邀请卡森直接一个长期的项目，编辑和发布的民权运动领袖的作品.

基于日期, 卡森认为，非洲之旅王在录音中提到了他访问尼日利亚. 这是卡森和他的同事们最感兴趣的.

“在前往尼日利亚的东西，我们没有很多的相关信息,” 他说：, “在尼日利亚，他没有做新闻发布会, 没做访谈或写，我们知道信件。”

科亚摩根, 在罕见的历史文物收藏家和专家, 认证卷轴, 并正在与塔尔安排通过他科亚画廊在纽约出售. 他说，他希望记录会找到一个好归宿在博物馆或大学.

“当我听到这, 我遍鸡皮疙瘩都起来了,” 摩根说：, “这感觉就像他坐在你的客厅和你说话。”