
Kyla Schuller è professore associato di donne, Genere, e studi sulla sessualità alla Rutgers University–New Brunswick, dove indaga gli incroci tra la razza, sconosciuto, sexuality, e le scienze della vita negli Stati Uniti. cultura.
Lei è autrice di Il problema con le donne bianche: Un contromarcia del femminismo, un incisivo, ispirare la storia della lotta tra femminismo bianco e lungo, Vibrante tradizione di femminismo intersezionale che rovescia la politica suprematista di ogni tipo.
Il suo libro accademico The Biopolitics of Feeling: Gara, Sei, e la scienza nel diciannovesimo secolo è stata pubblicata da Duke University Press in 2018. La biopolitica del sentimento scopre come idee scientifiche sulla varia impressibilità del corpo, o la sua capacità di essere influenzata nel tempo, ha portato alle logiche moderne della differenza di razza e al binario maschio/femmina. La nazione l'ha intervistata sul libro e sulle sue implicazioni per la politica oggi.
Durante l' 2017-2018 anno accademico, Era una facoltà esterna presso lo Stanford Humanities Center. In precedenza ha detenuto borse di studio dell'American Council of Whough Societies e dell'UC Humanities Research Institute e una posizione di studioso in visita presso l'UC Berkeley.
I suoi saggi appaiono o sono disponibili in riviste accademiche come la letteratura americana, American Quarterly, e GLQ e punti vendita popolari tra cui il rumpus, Recensione dei libri di Los Angeles, Avido, e post strada. I saggi esplorano argomenti tra cui: dolore climatico; La nostra interdipendenza con la vita microbica; La storia culturale della chirurgia estetica nelle Americhe; e resistenza nativa all'uso delle scienze evolutive al colonialismo dei coloni legittimi nel diciannovesimo secolo.
Ha co-redatto un numero speciale di American Quarterly (Con Greta Lafleur) su “Origini della biopolitica nelle Americhe,” (Settembre 2019), così come un numero speciale di testo sociale (Con Jules Gill-Peterson) Su "La biopolitica della plasticità" (Giugno 2020). La sua ricerca esplora spesso come la scienza e la cultura funzionano come sistemi di conoscenza che condividono metodi e fonti in comune, anche se rivendicano retoricamente sfere distinte.


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