“Nadie había escuchado esto en 50 años,” Burnley dijo a The Associated Press. “No hay muchas grabaciones de él antes de 1962. Y este es un discurso único – no es como los demás que había dado antes.”
En la mayo 11, 1961, discurso pronunciado ante un público en su mayoría blancos de los estudiantes y algunos residentes, Malcolm X combina humor formación de ampollas y la razón para argumentar que los negros no deben mirar para integrarse en la sociedad blanca, sino que debe forjar su propia identidad y cultura.
En el momento, Malcolm X, 35, era un partidario leal de la separatista Nación movimiento negro del Islam, ahora con sede en Chicago. Él sería asesinado cuatro años más tarde después de dejar el grupo y la elaboración de su propia más global, ideología espiritual.
El legado de la esclavitud y el racismo, dijo a la multitud de 800, “ha hecho que el 20 millón de personas negras en este país unas personas fallecidas. Dead económicamente, muertos mentalmente, espiritualmente muertos. Dead moralmente y de otra manera. La integración no traerá un hombre de la tumba.”
El redescubrimiento del discurso podría ser toda la historia. Pero Burnley encontró a los jóvenes estudiantes en la multitud de la noche resultó ser tan fascinante.
Malcolm X fue incitado a venir a Brown por un artículo sobre el creciente movimiento musulmán Negro publicado en el Brown Daily Herald. El artículo de Katharine Pierce, un joven estudiante en la universidad del Pembroke, entonces la universidad de mujeres de Brown, fue escrito por primera vez para una clase de estudios religiosos. Se llamó la atención del director del periódico estudiantil, Richard Holbrooke.
Holbrooke se convertiría en un diplomático estadounidense que lleva, que actúa como U.S.. Embajador en Alemania poco después de la reunificación de la nación, embajador ante las Naciones Unidas y asesor especial del presidente Barack Obama sobre Pakistán y Afganistán antes de su muerte en 2010 a la edad 69.
Pero en 1961, Holbrooke, 20, estaba ansioso por usar el periódico estudiantil para examinar las relaciones raciales – un interés inusual en un campus de la Ivy League con sólo un puñado de estudiantes negros.
El artículo de Pierce corrió en la revista del periódico y la convirtió en la primera mujer cuyo nombre se presentó en cabecera del periódico.
De alguna manera, el artículo hizo su camino a Malcolm X. Su personal y Holbrooke trabajaron en los detalles de la visita semanas de antelación. Funcionarios Campus desconfiaban: Malcolm X había sido excluido de la Universidad de California-Berkeley y la Universidad de Queens en Nueva York.
Entradas – a su favor 50 centavos cada uno – para el discurso de Brown vendió rápidamente. Sobre 800 personas llenaron el lugar, el siglo 19, Románica Sayles Salón, destinado a contener cerca 500.
Pierce presentó a Malcolm X y le recuerda vívidamente.
“Llegó rodeado de un equipo de seguridad,” dijo. “¿Tienes la sensación – esta es una persona importante. Era guapo, absolutamente carismático. Estaba desconcertado que mi clase de papel podría haber dado lugar a algo como esto.”
En su discurso, Malcolm X esbozó Musulmanes Negros’ creencias y argumentaron que los estadounidenses negros no pueden esperar a que los estadounidenses blancos para ofrecerles igualdad.
“En, no somos anti-blanco,” dijo. “Pero no tenemos tiempo para el hombre blanco. El hombre blanco es en la parte superior ya, el hombre blanco es el jefe ya … Él tiene ciudadanía de primera clase ya. Así que usted está perdiendo su tiempo hablando con el hombre blanco. Estamos trabajando en nuestro propio pueblo.”
Richard Nurse, uno de los tres estudiantes negros en su clase de la Universidad de Brown en 1961, llegó al discurso con la mente hecha en contra de Malcolm X.
“Creía firmemente en la integración,” Enfermera, dijo en una entrevista telefónica desde su casa en Nueva Jersey. “Estas ideas eran que había aceptado, adoptado. Aquí estaba yo, en esta universidad de la Ivy League. Pero él me confundió un poco. Yo nunca había oído a un hombre negro en público hablar con tanta fuerza como Malcolm X hizo esa noche. Fue catastrófico.”
Enfermera, ahora 72 y se retiró de la enseñanza en la Universidad de Rutgers, dijo que el discurso no le causó a cambiar sus puntos de vista. Pero él dijo que entendía el mensaje de Malcolm X mejores años más tarde, cuando, en la U.S.. Ejército, se le prohibió completamente blancas clubes de la USO y salas de cine en el Sur.
“Ahora las cosas han cambiado hasta el punto en que tipo de noción (el separatismo) ya no es ni siquiera considerado,” dijo.
Pierce dijo que el discurso de ella y otros estudiantes expuestos en la audiencia a un lado diferente de América. Ella da Holbrooke crédito por traer Malcolm X al campus.
Holbrooke se incorporó al servicio exterior después de la graduación y se envió a Vietnam en 1962. Visitó Pierce en Hong Kong, donde trabajó como profesor. Ella pasó a trabajar en proyectos internacionales sobre refugiados y en la Universidad de Yale y ahora crea programas de capacitación en informática.
Ella dijo que no se sorprendió cuando Holbrooke llegó a ser los presidentes diplomáticos enviados a puntos calientes como Bosnia y Afganistán.
“Él era un muy buen amigo,” dijo. “Me entristeció saber de su muerte, triste para mí y triste para el mundo.”
La grabación de la dirección está en perfectas condiciones. Pierce obtuvo la cinta después del evento – ella no está segura de quién hizo la grabación – y se sentó en una caja de recuerdos de años antes de que ella lo envió por correo a los archivos de la universidad.
Burnley ha tenido la cinta digitalizado y planes a extractos de aire la próxima semana en un evento organizado por la Asociación del Patrimonio Negro Rhode Island.
Profesor de la Universidad de Lehigh Saladino Ambar, quien está trabajando en un libro sobre Malcolm X de 1964 visita a la Universidad de Oxford, dijo que cualquier nueva grabación de él es razón para celebrar.
“Mejores discursos de Malcolm, simplemente se han ido,” dijo. “Él no tan bien documentada como debe ser, si tenemos en cuenta su poder como orador.”
Fuente: SunHarold.Com
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